Sunday, 15 October 2017


Enzi za Ulaya ya Kale (Medieval Europe) kulikuwa na watu katika mabaraza ya wafalme kazi yao kubwa ilikuwa kumstarehesha mfalme kwa kumchekesha na katika kufanya hivyo kulichekesha barza zima. 

Wachekeshaji hawa walikuwa wanaitwa, ‘’Court Jesters.’’ 
Hawa walikuwa wachekeshaji tu na wakiendesha maisha yao kwa kazi hiyo ya kuchekesha. 

Kujipambanua walikuwa wana mavazi yao maalum ya kazi yao hiyo. 

Kama ilivyo kazi yao walioajiriwa walikuwa pia na mavazi yanayoendana na taaluma hiyo nayo ni mavazi ukiyaangalia tu mwenyewe unacheka. 

Nimeweka picha hapo chini kumwonyesha mchekeshaji wa mfalme alikuwa anaonekanaje. 
Court Jester alikuwa hana madhara katika jamii ukiacha ile kuwaumiza watu mbavu kwa kucheka.



Mchekeshaji katika Barza ya Mfalme
(Court Jester)



Lakini siku hizi pia wapo Wachekeshaji wa Mfalme, yaani, ''Court Jesters.''

Hawa kwa kuwa  dunia hii ya leo hakuna tena Barza za Wafalme utawakuta katika vyama vya siasa wakijikomba kwa wakubwa. 

Humo ndani ya vyama vya siasa ndimo walikojenga mabarza yao siyo ya uchekehaji bali ya fitna. 
Hawa hawachekesheshi watu bali hawa wanawafurahisha baadhi ya viongozi kwa namna ya kipekee.

''Court Jesters,'' hawa kazi yao kubwa ni kuwashambulia kwa maneno makali wale ambao wanaonekana wako dhidi ya ‘’Mfalme,’’ kwa kutumwa au wakati mwingine kwa kujituma wenyewe.

''Court Jesters,'' wa kale kazi yao ilikuwa ni kuchekesha hawa wa leo kazi yao ni kuumiza hisia za watu kwa maneno yanayochonganisha na kuvunja misingi ya umoja na utangamano. 

Kazi hii kwa hakika ukifanya uchunguzi wa kuwaangalia, ''Court Jesters,'' waliopita utagundua kuwa inahitaji mtu kuwa kidogo umepungukiwa katika uwezo wa fikra. 

Wakati wa kudai uhuru wa Tanganyika kulikuwa na Rashid Sisso lakini huyu hakumdhuru mtu kazi yake ilikuwa kumchangamsha Nyerere katika mikutano ya hadhara na kwa kufanya hivyo kuiamsha hadhira pia isikize nini TANU inasema kama ujumbe kwa wananchi.

Hawa, Court Jesters wa leo hawako hivyo wameelemewa katika fitna na ili uiweze kazi hii sharti moja ni kuwa uwe hodari katika somo la farka.

Vinginevyo kazi hutaiweza. 
Itakushinda

Hii ni mfano wa yule mtu mfupi katika, ‘’circus’’ yaani, ‘’midget,’’ Kiswahili anaitwa, ''kibushuti.''
Ili uweze kuwa, ‘’midget,’’ katika, ‘’circus,’’ lazima uwe huna kimo, uwe kajitu kafupi na kadogo - kibushuti. 

La imetokea ulikuwa, ‘’midget,’’ kisha kwa rehma za Allah ukajaaliwa kuwa na urefu wa mtu wa kawaida mwenye, ‘’circus,’’ yake atakufuta kazi kwa kuwa huna tena ile sifa ya kuwa kichekesho.

Utakuwa umepoteza mvuto kwa watazamaji kwani wewe si kibushuti tena.
Angalia hiyo picha hapo juu. 

Huyu bwana kaalikwa katika hafla ya kutembelea meli kutoka Oman iliyokuja kupalilia udugu baina ya wananchi wa Oman na Zanzibar. 

Labda kuwa kuogoapa asije akawa kama ‘’midget,’’ aliyerudi kuwa mtu wa kawaida akaona ni muhimu kunigia katika meli hiyo akiwa katika mavazi yake anapokuwa kilingeni akistarehesha, na kumburudisha mfalme. 

Kaingia melini kavaa mavazi yake ya kazi.

Kawavalia waliomwalika kanzu yenye rangi ya chama chake.
Aliona ule ni uwanja stahiki wa kufikisha ujumbe wake. pale.

Wakubwa zake wanaipeleka saa mbele yeye kashika mishale anairudisha nyuma tena kwa kuipiga nyundo nzito.

Hakika huyu ni  Mchekeshaji wa Mfalme, ''Court Jester,'' katika ubora wake.

Midget
(Kibushuti)

Saturday, 14 October 2017

Hapo chini ni nyumba ya Bi. Fatima Matola mwanachama wa TANU  mazalendo aliyepigania uhuru wa Tanganyika.

Baba wa Taifa alikuwa akifikia nyumba hii wakati wa kupigania uhuru.
Nani keshapata kusikia jina hili la Bi. Fatima Matola?

Kuna hotuba ya Baba wa Taifa anasema kuwa safari yake ya kwanza baada ya kuundwa TANU mwaka wa 1954 alikwenda Mbeya.

Lakini Nyaraka za Sykes zinaonyesha kuwa safari ya kwanza ya Baba wa Taifa ilikuwa Mororgoro akifuatana na Zuberi Mtemvu.

Kuna barua ya tarehe 15 Agosti, 1954 mwezi mmoja tu baada ya kuundwa TANU kutoka kwa  Mtemvu akimwandikia Ally Sykes, Mtemvu akieleza matatizo waliyoyapata yeye na Nyerere Morogoro katika kuitangaza TANU. 

Hii ndiyo safari ya kwanza ya Baba wa Taifa katika kuitangaza TANU na safari ya pili ilikuwa Lindi.

Ikiwa safari hii ya Mbeya kwa namna yoyote ilikuwa ndiyo ya kwanza basi Baba wa Taifa alifikia nyumbani kwa Bi. Fatima Matola ambae nyumba yake ndiyo hiyo hapo chini kwenye picha. 

Kuna mtu yeyote anaemfahamu shujaa huyu wa ukombozi atupe historia yake?


Picha kwa hisani ya gazeti la Tanzania Daima Jumamosi Oktoba 14, 2017

Sheikh Ponda akiwa Mahakamani Morogoro yuko kizimbani akizungumza
na Wakili Juma Nassoro


kipara kipyaJF-Expert Member

#1
Today at 7:44 AM
Joined: May 2, 2016
Messages: 2,321
 
Likes Received: 1,845
 
Trophy Points: 280

Sheikh Ponda ni muda mrefu anajulikana kama mwanaharakati na kiongozi wa kupigania mali za waislamu,Ponda ana historia ndefu na amepatwa na misukosuko mingi katika kuendesha harakati zake na wengi walijitokeza kumtetea kwa sababu ya kuvaa kofia ya kuonyesha kuwa anatetea imani fulani,lakini hili linalotokea sasa ni dhahiri sasa Ponda anajipambanua kuwa ni mwanasiasa na yupo tayari kisiasa na tumkaribishe rasmi katika ulingo wa siasa na asihukumiwe kidini aonekane ni mwanasiasa kama wengine tu

Ponda asiogope mbona dkt Slaa alikuwa ni askofu akaamua moja,mchungaji Msigwa na bado wanafanya siasa za uwazi bila ya kujificha kwenye kivuli cha dini.

Ponda hukuzungumzia msikitini habari zako umezungumzia ukumbini,wakili ni Safari makamu mwenyekiti CHADEMA hivyo umekamatwa kama mwanachadema.

Pesa ya chadema haikuwahi kuwaacha watu salama

Ponda umevalishwa mkenge!

Siasa mpaka 2020!

New




Aksante sana mkongwe mohamedi saidi kwa mchango wako hoja yangu ipo hapa ndio maana nimesema wasije wakampa kesi ya udini kwa maana ya kuambiwa ni gaidi,ila achukuliwe kama mwanasiasa maana ukiwa mwanasiasa upo huru kusema chochote, ukiwa sheikh na ukauvaa usiasa muda wowote unaweza kuwa katika orodha ya magaidi!

 Kipara...
Toka zimeanza kesi za ugaidi hakuna hata kesi moja sheikh yeyote
amekutwa ha hatia ya ugaidi huu sasa mwaka wa 15.

Kesi mashuhuri ya masheikh wa Uamsho huu mwaka wa 4 ushahidi
bado haujapatikana kuwatia hatiani kwa ugaidi.

Ama kuhusu suala la udini ikiwa Sheikh Ponda atashtakiwa kwa hilo
sijui itakuwa katika kipengele gani cha sheria.

Lakini hebu tujaaiie kuwa atashitakiwa kwa kosa la, ''udini,'' basi hiyo
itakuwa kesi ya karne na mengi ambayo hayajasemwa hadharani hapo
yatasikika mahakamani Sheikh Ponda atakaposimama kujitetea.

Wednesday, 11 October 2017



KIONGOZI WA WAISMAILIA AGA KHAN KATIKA TANGANYIKA YA KIKOLONI

Aga Khan na Rais Magufuli Ikulu 11 Oktoba 2017


Sheikh Matimbwa,

Tumekushukuru kwa kutuwekea, ''clip,'' adhim ya Aga Khan alipokuja Tanganyika mwaka 1956.

Nimeingia maktaba ili nai nichangie kitu katika mambo ambayo Waismailia, yaani Aga Khan walifanya katika kusaidia Waislam wa Tanganyika.

Katika miaka ya 1930s Al Jamiatul Islamiyya fi Tanganyika walikuwa wanajenga shule ambayo sote tunaijua lakini hela zilikuwa tatizo jengo likawa limechukua muda mrefu kukamilika.

Sababu ya kujenga shule hii ni kuwa wazee wetu na wao walitaka wawe na mahali pa kuwasomesha watoto wao kuepuka vijana wao kubatizwa katika shule ambazo serikali ya kikoloni iliziweka mikononi kwa kanisa.

Kleist akiwa kiongozi wa Al Jamiatul Islamiyya fi Tanganyika alitambua mapema sana kuwa tatizo kubwa lililokuwa likiwakabili Waislam ilikuwa ni kukosa elimu ambayo serikali ya kikoloni iliwaachia wamishionari waisimamie.

Si kama Waislam hawakuwa wanatambua faida ya elimu kwa watoto wao. Wazazi wengi walichelea kuwapeleka  watoto wao shule kwa sababu wamishionari walichukua fursa hiyo kuwabatiza. Kuliko kwa watoto wao kutolewa katika Uislam na kuwa murtad, wazazi wengi waliamua kuisamehe elimu yenyewe kabisa.

Kleist aliona kuwa ufunguo wa tatizo hilo kwa Waislam ilikuwa ni kuanzisha shule zao wenyewe ambazo zitasomesha Qur’an pamoja na masomo mengine.

Wakati ule, na hata hivi sasa, Qur’an ilikuwa ikisomeshwa kwa mtindo wa asili ambapo mwanafunzi anakaa chini sakafuni mbele ya maalim akiwa na ubao wake na juzuu.

Katika madras kuchapa viboko, kwa jina maarufu mkambaa, ndiyo ulikuwa mtindo wa kusomeshea. Kleist hakuona sababu kwa nini Qur’an nayo isisomeshwe kama elimu nyingine, wanafunzi wakiwa madarasani wakikaa katika madawati.

Alilitoa wazo hili kwa rafiki zake akashauri madras ipanuliwe ili masomo mengine yasomeshwe pamoja na Uislam.

Ushauri huu ulijadiliwa kati ya Kleist, Ali Kiro, Maalim Popa Saleh na Shariff Salim. Wakitambua kazi kubwa iliyokuwa ikiwakabili, waliamua waanze hiyo shule kwa kidogo kidogo kwa awamu. Nyumba itakayokuwa shule ya muda ilitafutwa na wanafunzi wakaanza kusoma.

Kati ya walimu wa mwanzo wa shule hiyo walikuwa Mzee Ali Comorian na Sheikh Abdallah Idd Chaurembo ambao walikuwa kati ya wasomi wa Kiislam waliokuwa wakiheshimika.

Wazazi wa Kiislam waliombwa wachange fedha ili jengo la kudumu lijengwe.

Al Jamiatul Islamiyya ikawa inapita nyumba hadi nyumba ikusanya michango kutoka kwa Waislam.

Bahati nzuri mwaka wa 1936 Aga Khan alitembelea Tanganyika na akafahamishwa kuhusu ujenzi wa shule ile.

Katika hafla ile mtoto aliysoma risala kwa Aga Khan alikuwa Abdul Sykes akiwa na umri wa miaka 12.

Marehemu Kanyama Chiume amenihadithia kuwa wakati huu alipofika Aga Khan Tanganyika yeye alikuwa anasoma Shule ya Kitchwele na alikuwa katika bendi ya shule iliyompokea yeye akipiga, ‘’triangle,’’ na alinieleza kuwa picha yake yeye akipiga, ‘’triangle,’’ ilitokea katika gazeti.

Aga Khan alitoa fedha na shule ikajengwa New Street si mbali sana na ilipokuwa ofisi ya African Association.
Al Jamiatul Islamiyya Muslim School iliyojengwa kwa msaada wa Aga Khan
Kleist akawa katika kamati ya ujenzi akikagua kazi hadi ujenzi ulipokamilika. Hii ni moja kati ya shule za mwanzo kujengwa na Waislam wa Tanganyika. Jengo la Al Jamiatul Islamiyya lipo limesimama hadi leo kama ushahidi na kumbukumbu za juhudi za Waislam katika kujiletea maendeleo yao.

Serikali katika kuthamini mchango wa Kleist katika kupeleka mbele elimu kwa ajili ya watoto wa Kiislam ikamchagua kuwa katika Provincial Education Committee of Tanganyika Education. Mwanae Abdulwahid na yeye vilevile akaja kuwa katika Aga Khan Education Committee.

Halikadhalika walimu wawili wa Al Jamiatul Islamiyya walipewa nafasi muhimu katika siasa na uongozi wa nchi. na Sheikh Juma Mwindadi alifanywa mjumbe katika Baraza la Mji wa Dar es Salaam.

Mwaka 1956 Aga Khan alipotembelea Tanganyika Waismailia walimnunulia Mercedes Benz 280S yenye usajili DSQ 666 na hii ndiyo alikuwa akitembeanayo mjini Dar es Salaam.

Mwaka wa 1959 Waismailia waliamua kuiuza gari hii lakini hawakutaka inunuliwe na Muismailia ila inunuliwe na mtu yoyote mwenye hadhi katika jamii ya Watanganyika nje yao.

Gari hii aliuziwa Abdul Sykes na alikaanayo hadi alipofariki 1968.

Kisa Cha Aga Khan na Viongozi wa BAKWATA

Rais Mstaafu Sheikh Ali Hassan Mwinyi akiwa na viongozi wa Ismailia


Mwaka wa 1968 ulizuka mgogoro katika EAMWS ikidaiwa kuwa Waislam wa Tanganyika waikuwa hawataki kuongozwa nan a EAMWS ambae kiongozi wake alikuwa Aga Khan. Hapo chini ndiyo niliyoandika katika kitabu cha Abdul Sykes.

1968
''Juma lile lile Aga Khan ambae ndiye aliyekuwa akishambuliwa na kundi la Adam Nasibu, baada ya kutambua kuwa EAMWS isingeweza kamwe kuokolewa, akiwa Paris, Ufaransa alijiuzulu nafasi yake kama patron wa EAMWS.''

1980s
Ungelitegemea viongozi wa BAKWATA wawe wamejifunza baada ya miaka hiyo yote ya udhalili wa Waislam lakini haikuwa hivyo.


Hata watu wazima hupigiana hadithi...

Leo nimeona picha nyingi za Rais Mstaafu Ali Hassan Mwinyi katika Michuzi Blog zikimuonyesha rais mstaafu akiwa na viongozi wa Aga Khan katika maonyesho ya jumuia hiyo.

Rais Mstaafu Ali Hassan Mwinyi na viongozi wa Jamii ya Ismailia

Aga Khan si mgeni Tanzania na waliomuingiza nchini ni Waislam katika miaka ya 1930 kwa ajili ya kutoa misaada kwa Waislam. Katika miaka ya 1930 baba yake huyu Aga Khan wa sasa Shah Karim Al Hussein, Sir Sultan Mohamed Shah alitembelea Tanganyika na katika mradi mmoja wapo aliofika kuuangalia ulikuwa ujenzi wa shule ya Al Jamiatul Islamiyya School, Mtaa wa Agrrey na New Street uliokuwa ukijengwa na Waislam chini ya Al Jamiatul Islamiyya fi Tanganyika jumuia ya Waislam iliyoanzishwa mwaka 1933 viongozi wake wakiwa Kleist Sykes, Ali Jumbe Kiro, Mzee bin Sudi na wazee wengine wa mjini. Katika hafla ile mwanafunzi aliyesoma risala mbele ya Aga Khan alikuwa mtoto wa Kleist, Abdulwahid. (Miaka mingi baadae Abdulwahid Sykes sasa kijana na mwanasiasa akajachaguliwa kuwa mjumbe katika Bodi ya Elimu ya Aga Khan). 

Aga Khan alivutiwa sana na juhudi zile walizoonyesha Waislam  za kutaka kujiendeleza katika elimu na akatoa fedha zilizowezesha kumaliza ujenzi wa shule yote kwa ukamilifu wake. Aga Khan akatoa changamoto kwa Waislam wa Afrika Mashariki kuwa Muislam akichanga shilingi moja kwa ajili ya maendeleo ya umma yeye ataoa shilingi moja vilevile juu yake. Huu ulikuwa sasa wakati wa East African Muslim Welfare Society (EAMWS). Kitendo hiki cha Aga Khan kilikuwa msaada mkubwa kwa Waislam kwani wakati wa ukoloni ni Ukristo pake yake ndiyo ulikuwa na fursa ya kupata misaada kutoka nje. Ushirikiano huu wa Aga Khan na Waislam wa Tanganyika uliendelea vizuri sana. Aga Khan kupitia EAMWS alijenga shule nyingi hadi kufikia sasa kutaka kujenga Chuo Kikuu cha Kiislam chini ya usimamizi wa Mufti Sheikh Hassan bin Amir, Tewa Said Tewa na Aziz Khaki aliyekuwa mwakilishi wa Aga Khan Tanzania. Hii ilikuwa mwaka 1968 baada ya Tanganyika kuwa huru. Aga Khan na EAMWS kutaka kujenga chuo kikuu hapo ndiyo matatizo yakaanza baina ya Nyerere na uongozi wa EAMWS. Kisa hiki ni maarufu hapana haja ya kukirejea kuwa kuwa kipo hapa katika mtandao chini ya anuani ''BAKWATA.'' EAMWS ikavunjwa kwa amri ya Julius Nyerere na Sheikh Hassan bin Amir akafukuzwa Tanzania Bara.

Sasa tuingie kwenye hadithi yenyewe.


Aga Khan


Miaka mingi ikapita na mwishowe Nyerere akatoka madarakani na serikali ikashikwa na Ali Hassan Mwinyi. Kwa takriban miaka 20 Aga Khan hakupata kutia mguu Tanzania. Katika utawala wa Mwinyi Aga Khan akaja Tanzania. Katika mazungumzo na Rais Mwinyi, Mwinyi akaomba msaada wa Aga Khan katika nyanja tatu - Elimu, Kilimo na Afya. Aga Khan akamueleza Rais Mwinyi kuwa Aga Khan walikuwapo Tanzania miaka ya nyuma wakisaidia katika elimu. Hili suala la elimu likamgusa sana Aga Khan kiasi cha yeye alipomaliza mazungumzo na Mwinyi akamwamrisha Katibu wa Elimu wa Aga Khan Tanzania, Riyaz Gulamani awakaribishe viongozi wa Waislam wa iliyokuwa EAMWS pamoja na viongozi wa BAKWATA katika chakula cha jioni ili wajadili maendeleo ya Waislam. Katika viongozi wa EAMWS walioalikwa katika hafla ile alikuwa Tewa Said Tewa. BAKWATA walioalikwa walikuwa Sheikh Mkuu wa BAKWATA Hemed bin Jumaa, Adam Nasibu aliyekuwa katibu wa BAKWATA, Mustafa Songambele mzee wa CCM na mwanakamati katika BAKWATA na Waislam wengineo. Baada ya chakula Aga Khan akawaeleza nia yake ya kuwaita na akawataka watoe wanachotaka wafanyiwe na Aga Khan katika elimu.


Hapa ndipo ''drama,'' ilipoanza.

Akasimama kiongozi mmoja wa BAKWATA na mzee wa CCM, Mustafa Songambele, akamwambia Aga Khan, ''Serikali ya Tanzania inawatosheleza Waislam katika elimu na hawahitaji msaada kutoka kokote.''

Mustafa Songambele
Naomba nisimame hapa.

Mkasa huu kwa mara ya kwanza alinihadithia Riyaz Gulamani. Sikuamini kama inaweza kuwa kweli.

Kisa hiki nikaja kuhadithiwa tena na Tewa Said Tewa kama vile alivyonihadithia Riyaz Gulamani. Hapo ndipo nikaamini kuwa kisa kile hakika kilitokea na Mzee Tewa akanipa na jina la huyo aliyesema maneno yale.

Tuendelee.

Aga Khan kwa upole kabisa akajibu kuwa jana yake alikuwa na Rais na yeye kaomba msaada wa elimu. Hapo sasa ndipo likazuka zogo baina ya viongozi wa BAKWATA na Waislam wengine mbele ya mgeni Aga Khan.

Kufipisha mkasa.

Kabla hajaondoka kufuatia yale aliyosikia na aliyoshuhudia, Aga Khan akamwambia Riyaz, ''Inaelekea hawa ndugu zetu bado hawajawa tayari lakini ushauri wangu ni kuwa uache mlango wetu wazi. Siku yoyote wakakapokuwa tayari basi tutatoa msaada.''


Mwisho wa hadithi yangu.
   
Mkapa na Aga Khan Kutoka Mwaka wa 1968
Hadi Mwaka wa 2014

Kuna msemo wa Kizungu unaosema, '' If you have patience you will see the end of everything.'' Maana yake kwa Kiswahili ni kuwa endapo utakuwa na subra utaona hatma ya kila kitu. Leo asubuhi  kituo kimoja cha TV kimemuonyesha Rais Mstaafu Benjamin William Mkapa akiwa katika hafla ya Aga Khan akimsifia Aga Khan kwa kusaidia maendeleo ya Tanzania. Picha za TV zilimuonyesha Mkapa akiwa na viongozi wa juu wa Aga Khan. 

Mwaka wa 1968 huyu huyu Aga Khan alibidi ajiondoe Tanzania kwa idhara kubwa. Wakati ule Aga Khan alikuwa Patron wa East Africa Muslim Welfare Society (EAMWS). Kilichomfanya Aga Khan ajitoe Tanzania ni kuwa alikuwa anawasaidia Waislam na kulikuwa na mchakato wa kuwajengea Waislam wa Tanzania Chuo Kikuu yeye akiwa mmoja wa washirika. 


Nyerere ndiye aliyekuwa rais na alikuwa na udhibiti wa kila kitu katika nchi. Nyerere na Kanisa Katoliki walikuwa na hofu kubwa na Waislam na ni kutokana na hofu hii ndipo njama zikatengenezwa kumpiga vita Aga Khan ili EAMWS ivunjike na Chuo Kikuu kisijengwe. Propaganda dhidi ya Aga Khan na uongozi wa EAMWS zikaanza na mmoja wa waliokuwa wakiendesha vita hii alikuwa Benjamin Mkapa. Wakati ule Mkapa alikuwa Mhariri wa magazeti mawili ya TANU - ''Uhuru'' na ''Nationalist.'' 


Katika radio Mkurugenzi wa Radio Tanzania alikuwa Martin Kiama. Ikulu yuko Nyerere mwenyewe. Huu ulikuwa Utatu Mtakatifu. Mashambulizi dhidi ya Aga Khan yalipangwa vyema. Benjamini Mkapa akitumia gazeti la ''Nationalist'' ataandika habari yoyote dhidi ya EAMWS na viongozi wake.  Martin Kiama akitumia Radio Tanzania atatumia habari ile kama habari muhimu katika radio na habari hiyo itatangazwa kutwa nzima huku ofisi ya rais ikiwa kimya kwa fitna ile. 


Mwaka ule wa 1968 Mkapa hakuwa na ndoto kuwa ipo siku atajakuwa rais wa Tanzania. Ni wazi vilevile kuwa haikumpitikia hata kidogo kuwa huyu Aga Khan waliyekuwa wakimpiga vita atajarudi Tanzania kutoa misaada ila safari hii hatorudi kuwasaidia Waislam. Hakika ukiwa na subra utaona mwisho wa kila jambo. Aga Khan adui wa jana leo amekuwa rafiki kipenzi wa kusifiwa na kushukuriwa hadi akajua kashukuriwa.





Monday, 9 October 2017

Baba wa Taifa
Mwalimu Julius Kambarage Nyerere
(1922 - 1999)







Vitabu Vinavyoeleza Historia ya Baba wa Taifa
Kulia mbele: Bi. Titi Mohamed, Clement Mohamed Mtamila, 
Sheikh Suleiman Takadir, Julius Kambarage Nyerere.
Kulia nyuma: John Rupia, Rajab Diwani na Mama Maria Nyerere
Magomeni TANU Branch tawi alilofungua Ali Msham 1955

Kushoto Ali Msham na wanachama wa TANU Magomeni 1955

Waasisi wa TANU 1954


1.        Abdallah Shomari (Tandamti Street No. 3)
2.       Nassoro kalumbanya (simba str.)
3.        Said Chamwenyewe (Aggrey/Congo Street)
4.       Mtoro Ally (Muhonda Street.)
5.       John Rupia (Misheni Kota)
6.        Julius Nyerere( Pugu Sekondari)
7.       Said Chaurembo (Congo/Mkunguni Street.)
8.       Jumbe Tambaza( Upanga)
9.       Sheikh Suleiman Takadir (Mafia /Swahili)
10.    Dossa Aziz ( Mbaruku /Somali Kipande Street )
11.      Mshume Kiyate (Tandamti Street)
12.     Juma Sultan (Kitchwele karibu na kanisa dogo )
13.     Maalim Shubeti (Masasi/Likoma Street)
14.     Rajab Simba (Kiungani Street)
15.     Waziri Mtonga (Kilosa no. 18, Ilala)
16.     Mwinjuma Mwinyikambi (Mwananyamala)
17.     Maxi Mbwana ( Aggrey /Kongo  Street)
18.     Usia Omari (Sungwi ,Kisarawe) 
19.     Sheikh Issa Nasir (Bagamoyo) 
20. Kulia wa pili waliokaa Sheikh SuleimanTakadir Mwenyekiti wa Baraza la Wazee wa TANU 1954 - 1958) 
(Swahili/Kariakoo Street)




Hamza Kibwana Mwapachu
(1913 - 1962)


Abdulwahid Kleist Sykes
(1924-1968)

Chief Kidaha David Makwaia
Jumbe Tambaza 

Julius Nyerere na silaha za kienyeji
(Picha kwa hisani ya Maulid Tosiri mtoto wa Idd Tosiri
TANU Card No. 24)

Baba wa Taifa Akihutubia Jangwani

Kulia: Haruna Taratibu, Saadan Abdu Kandoro, Julius Nyerere, Sheikh Mohamed
Ramia na Idd Faiz Mafungo, Dodoma 1956


Kulia: Bi. Tatu bint Mzee wa tatu Julius Kambarage Nyerere na watano ni
Bi. Titi Mohamed wakimsindikiza Nyerere Uwanja wa Ndege Dar es Salaam 
safari ya UNO 1955


Julius Nyerere na Ally Sykes Nyumbani kwa Baba wa Taifa
Magomeni, 1958
Robert Makange mhariri wa gazeti la TANU


Kushoto: Dossa Aziz, JuliusNyerere, Abdul Sykes na Lawi Sijaona
Rajab Matimbwa
Mwanakwaya wa TANU 1955 
Mwalimu Kihere

Kulia: Zuberi Mtemvu, Julius Nyerere na John Rupia waliosimama nyuma
ni Bantu Group walinzi wa viongozi wa TANU na wahamasishaji umma
Frank Humplink


Mshume Kiyate na Baba wa Taifa
1964

Kulia: Mshume Kiyate, Baba wa Taifa, Max Mbwana na Mwinjuma Mwinyikambi
1962

Bilal Rehani Waikela








Sanamu ya Baba wa Taifa Dodoma